中國有句老話講,一方水土養(yǎng)一方人。教育的根,就是其所在的那方水土,包括那里的自然環(huán)境,也包括那里的人文環(huán)境,即那里的歷史和文化。教育的魂,就是生活在那里人們的思想信仰和理想追求。
為誰辦教育,辦什么樣的教育,怎樣辦教育;為誰培養(yǎng)人,培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人。這恐怕是任何一個辦教育的人都不能回避也不會回避的問題。應當說,任何一個國家、一個民族,乃至一個地方、一所學校都有自己教育的根和魂。這就是國情、民情、域情和校情,以及體現(xiàn)世界觀、人生觀、價值觀的教育思想和教育追求。
我國是一個幅員遼闊、歷史悠久、人口眾多,同時又具有多種民族、多種文化的國家,發(fā)展中也存在著諸多不平衡。因此,認識并守好教育的根和魂,對辦好教育至關重要。當前,對基礎教育來說,需要強化這樣六點認識:
一是對教育方針的認識?,F(xiàn)行的教育方針是黨和國家在當前歷史階段對教育工作的總指針,具有明確的方向性、指導性、政策性,是做一切教育工作的行動綱領。應當在學校加強教育方針的宣傳。
二是對信仰的認識。我們是中國*領導的社會主義國家。貫徹黨的教育方針,“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人”,就一定要把*人的信仰,把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,作為培養(yǎng)學生“核心素養(yǎng)”的核心貫徹下去。他山之石固然可以攻玉,但不能拋開或偏離我們的信仰。
三是對教育規(guī)律的認識。規(guī)律是客觀存在的,不以人的意識為轉移。我們行事一定要尊重規(guī)律。這是大家應有的共識。可是現(xiàn)實中我們卻看到不少違反規(guī)律的現(xiàn)象,比如盲目的早期教育、超前教育,盲目增加課程的容量和難度,還有一句很流行的話,“不能輸在起跑線上”,等等。這些都在違反學生學習和成長的規(guī)律。
四是對基礎教育的認識?;A教育重在落實常規(guī),包括教育常規(guī)、教學常規(guī)和管理常規(guī)等。這是經(jīng)過幾代人認識、實踐、再認識、再實踐,如此不斷地總結才傳承下來的。改革可以打破一些常規(guī),但并不是要破除所有常規(guī)。而現(xiàn)實中,無論是就學生的文化課學習來說,還是就學生的整個成長來說,很多事情不按常規(guī)做了。這樣反倒不利于學生打牢基礎,還弄得學生、老師、家長都感覺累。
五是對創(chuàng)新的認識。世上一切事物,變是絕對的,不變是相對的。我們講創(chuàng)新就是求變。但變是有條件的,也是需要過程的。現(xiàn)實中,改革、創(chuàng)新的成果不多,折騰、作秀的成分不少。校長不靜下心來辦學,教師不靜下心來教書,助推的只能是急功近利的追求和華而不實的浮躁之氣。
六是對勤儉辦學的認識。今天講勤儉,更重要的是弘揚勤儉這種美德。我們無論發(fā)展到什么程度,這個美德都不能丟失。無論是學校還是家庭,奢華的條件帶給孩子的雖有物質上的滿足,但同時也容易使他們不能吃一點苦,貪圖享受,甚至造成相互攀比的不好風氣。古人講:“儉以養(yǎng)德?!边@個古訓,我們應永遠傳承下去。
上述六點認識,實際上都是相互關聯(lián)、互為影響的。只是為說明方便,才分開來講。教育的根和魂是不能割裂開來的,根中帶魂,魂中有根。在謀求教育改革、創(chuàng)新的道路上,我們不能斷了根,丟了魂,亂了神,而應當立住根,守住魂,穩(wěn)住神。這樣才能實現(xiàn)我們要的發(fā)展。
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