小學(xué)生給父母洗腳真的是愚孝嗎？

高考是一個(gè)是一場(chǎng)千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋的戰(zhàn)役。面對(duì)高考，考生總是有很多困惑，什么時(shí)候開(kāi)始報(bào)名？高考體檢對(duì)報(bào)考專業(yè)有什么影響？什么時(shí)候填報(bào)志愿？怎么填報(bào)志愿？等等，為了幫助考生解惑，大學(xué)路整理了小學(xué)生給父母洗腳真的是愚孝嗎？相關(guān)信息，供考生參考，一起來(lái)看一下吧

　　雖然現(xiàn)在的小學(xué)生父母年紀(jì)都不很大，但在外忙碌了一整天之后孩子為其洗腳也確實(shí)是非常溫馨的一件事，如果硬要說(shuō)這是愚孝，那不如說(shuō)看著父母拖著蹣跚的步伐自己打水，然后艱難地彎腰洗腳，又或者對(duì)勞累一天歸來(lái)的父母沒(méi)有任何行動(dòng)上的撫慰，更是一種不孝。

　　而魯迅那個(gè)時(shí)代批“愚孝”，是有著特殊的時(shí)代背景的。那時(shí)的魯迅，為了反對(duì)僵死的封建禮教傳統(tǒng)，可以將一些孝道的具體表現(xiàn)形式，諸如《二十四孝》里提到的那些，作為批判的對(duì)象，進(jìn)而推翻“孝治天下”的封建文化。但如今的時(shí)代，這樣的背景已不復(fù)存在，倒是家庭關(guān)系的松散和親情的淡漠，越來(lái)越成為一種值得警惕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這樣的時(shí)代背景下，繼續(xù)以魯迅反愚孝來(lái)反對(duì)洗腳，其實(shí)是從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，那不僅錯(cuò)誤理解了孝，更錯(cuò)誤理解了魯迅。實(shí)際上，魯迅自己就是個(gè)孝子，尤其是生活上，對(duì)母親的照料相當(dāng)細(xì)心。

　　包括孝道、感恩教育在內(nèi)的國(guó)學(xué)教育，如今確實(shí)相當(dāng)流行，但由于未能深刻理解傳統(tǒng)文化，中小學(xué)開(kāi)展這類教育也確實(shí)一直浮于表面。但批評(píng)這種教育形式是一方面，探討我們是否需要傳統(tǒng)文化里的那些精華則是另一方面，而不能因?yàn)榻逃问降目贪澹瑒t連一些我們應(yīng)該繼承和學(xué)習(xí)的東西也一并摒棄。這不是一個(gè)學(xué)術(shù)研究者應(yīng)有的態(tài)度，倒像是為了迎合某些世俗口味而故作犀利之舉。

　　回到洗腳和孝道這件事上來(lái)，洗腳和孝道應(yīng)該提倡的對(duì)等的尊重，從來(lái)就不是矛盾的，應(yīng)該被批判的是把洗腳當(dāng)感恩教育唯一形式的僵化的教育思想，而不是為父母洗腳本身。而就像魯迅知道他那個(gè)時(shí)代需要什么，該拋棄什么一樣，現(xiàn)在的學(xué)者也該知道我們的時(shí)代需要什么，應(yīng)該拋棄什么。別在浮躁的觀點(diǎn)傳播和淺閱讀中，放棄了對(duì)前人思想內(nèi)涵的探索，更放棄了對(duì)時(shí)代內(nèi)在的思考和自身內(nèi)涵的追求。

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